~~ GLOBALISASI, AFTA & IMPLIKASI TERHADAP PEMBANGUNAN NEGARA ~~

Definisi

• Globalisasi merupakan satu proses:

­evolving  dan berterusan;

­menuju ke arah satu pasaran seragam.

•Manifestasi globalisasi:

- pasaran tanpa batasan

-internationalisation pengeluaran dan pengedaran

-aliran bebas faktor-faktor pengeluaran; modal, sumber manusia dan teknologi.

Faktor-faktor yang meransang globalisasi

•Perkembangan/perubahan dalam teknologi:

–ICT

•Perubahan dalam teknologi pengeluaran:

–mass production

–transferable technology

•Suasana pasaran yang liberal:

–sekatan pada paras yang minimum

–liberalisasi dan komitmen di bawah WTO

•Dalam sektor kewangan, globalisasi telah memberikan implikasi negatif:

* spekulasi matawang

* krisis ekonomi dan kewangan

* industri belum matang

* produk-produk baru yang tidak difahami oleh negara-negara     membangun. 

::: TeKnOlOgI Di ErA GlObaLiSaSi : ::

Globalisasi yang berteraskan IT telah membawa banyak perubahan yang boleh

dilihat dengan mata kasar dan juga yang dirasakan secara langsung pada

peringkat komuniti dan individu. Wujudnya ratusan siber cafe atau WARNET

di seluruh pelusuk Nusantara adalah bukti nyata tentang perkembangan itu.

Sistem perbankan elektronik dengan ribuan ATM yang membolehkan wang tunai

dikeluarkan bila-bila waktu selama 24 jam adalah satu lagi buktinya. Kombinasi

teknologi satelit dengan IT telah menyebabkan ledakan penggunaan telefon

bimbit (mobile telephone). Banyak lagi contoh dan bukti lain boleh diberi untuk

menunjukkan bagaimana IT dan globalisasi telah memberi kesan ke atas kehidupan

seharian rakyat Malaysia dan Indonesia. Soalnya, apakah semua perubahan ini

benar-benar telah mengubah sifat, proses dan prinsip yang mendasari pembinaan

ilmu secara intrinsik sehingga membolehkan globalisasi dan IT mencapai

suksesnya kini yang dikatakan ilmu adalah sendinya?

Untuk membolehkan kita membincang secara objektif dan skimatis akan hal

ini, kita akan mengupasnya daripada tiga sudut: epistemologi, ontologi dan

metodologi. Epistemologi dimengertikan sebagai asal-usul serta sistem pemikiran

yang mendasari ilmu. Dalam konteks moden, khususnya semenjak zaman

Enlightenment, epistemologi struktur ilmu pengetahuannya adalah rasionalisme.

Ontologi pula membawa erti konsepsi mengenai realiti, tidak kira sama ada yang

nyata atau abstrak, yang selanjutnya mempengaruhi cara manusia mendefinisi

diri dan alam di sekitarnya. Metodologi pula merujuk kepada dua perkara: pertama,

orientasi, prinsip dan teknik penyiasatan sosial dan kedua, isu-isu bersifat

metodologikal, seperti peranan disiplin akademik, proses pendidikan dan

pembelajaran serta sifat bahan dan pembuktian empirikal. Ketiga-tiga aspek ilmu

ini tidak terpisah seratus persen, kerana kait mengait dan tindanlapis yang kadangkadang

boleh membawa kekeliruan dalam usaha kita memahami pembinaan ilmu

dalam era globalisasi dan IT ini.

:: EmERGING pATTERNS OF cONTaCT, 1200 BCE - 1000 CE : :

     Historian do enjoy finding evidence that crucial aspects of the human experience started earlier than we once thought, as noted in the previous chapter. This part of their effort to elucidate the past and to bring it alive by making it unexpectedly relevant to more recent interests. Thus historians of medieval Europe, intrigued by the popularity of the Renaissance, long ago began to find " renaissance" in the 12th century. Modern mass consumerism, once thought to be a product of the Industrial Revolution later in the 19th century turns out to have started in Europe in the 17th-18th centuries well before industrialization and now historians are discovering consumer revolutions as early as the 14th century.

    The sexual revolution hailed or lamented in the 1960s turn to have started in the 1940s and 1950s and so it goes on. The list of revisions of initial statements of origin in the history of virtually every topic and every region is a long one.Sometimes the resulting findings are superficial or debatable sometimes ( as with consumerism) they seriously reoroent the ways we think about the past and about the causation of major change.

    World historians with their deep and growing interest in contact have devoted creative energies to uncovering and highlighting trade and other connections relatively early in human history. One result is the wide awareness of the so-called Silk Road ( more properly Roads) and the fascination with the exchanges and trade centers that formed its core.Indeed, the sil Road has probably won too much attention to the detriment of an awareness of other arguably equally important contact routes well before modern times.If this means that at least a brief survey of early patterns forms an important part of the backdrop to more in depth analysis of globalization in historical perspective then the implication is clearly valid.

    The big contact challenge for most regions before 1000CE, amid pervasive localism was to build network within larger regions like the Mediterranean basin or the Middle East that would facilitate trade and cultural and political exchange. Effort to reach beyond the larger regions though they did exist had only passing significance for the vast majority of the human population.

                      

MITOS MENGENAI GLOBALISASI

Globalisasi menyebabkan standard penjagaan alam sekitar dan

standard tenaga buruh menjadi rendah.

Satu lagi kesilapan ialah apabila 

kita menyangka bahawa modal berpindah ke tempat yang mempunyai standard 

alam sekitar dan tenaga buruh yang paling rendah. Kita perlu memeriksa fakta. 

Pelabur melabur di tempat yang menghasilkan pulangan paling baik. Biasanya, 

ini bermaksud mereka mencari tempat yang mempunyai tenaga buruh paling 

produktif, di mana rakyat biasanya lebih kaya. Rakyat yang lebih kaya biasanya 

menuntut kualiti alam sekitar dan kualiti tempat kerja yang lebih baik, bukan

lebih buruk.

Ada dua kes yang biasa dijadikan hujah betapa kononnya perjanjian 

perdagangan bebas boleh merosakkan alam sekitar – kes ‘tuna / ikan lumba- 

lumba’ dan kes ‘udang / penyu’. Sebenarnya, dalam kedua-dua kes ini, apa yang berlaku ialah globalisasi melahirkan perlumbaan untuk menjadi lebih baik, bukan sebaliknya. Banyak negara yang kini menggunakan standard Amerika Syarikat dalam usaha melindungi ikan lumba-lumba dan penyu. Perkara yang sama juga berlaku dalam hal standard pekerjaan. Ramai yang mencari pekerjaan dalam syarikat milik pelabur asing kerana syarikat-syarikat asing biasanya membayar gaji yang lebih tinggi dan juga menawarkan kualiti tempat kerja yang lebih baik berbanding syarikat tempatan.

Globalisasi menghasilkan homogenasi budaya Amerika ke seluruh dunia.

Memang benar bahawa Amerika Syarikat menjadi tarikan kepada ramai

pihak. Golongan elit biasanya tidak suka perkara ini. Tapi, cuba kita fikirkan

trend yang melanda dunia seperti Harry Potter daripada England, Pokemon dan

Anime daripada Jepun, Bollywood daripada India, dan banyak lagi budaya yang

bukan daripada Amerika. Semua ini sebenarnya memperkayakan kita dan

memperkayakan satu sama lain. Itu belum lagi disebut mengenai masakan

Siam dan lagu-lagu yang kita dengar dalam pelbagai bahasa.

Jika budaya disimpan dalam bekas kedap udara dan dihalang daripada

berubah, maka ia bukan lagi kebudayaan manusiawi. Sebaliknya, ia menjadi

barang pameran dalam muzium sahaja. Globalisasi sebenarnya

memperkayakan budaya.

Globalisasi melahirkan ketidaksamaan



Ketidaksamaan berlaku akibat
daripada pelbagai faktor yang kompleks. Ada benarnya jika dikatakan bahawa
globalisasi melahirkan ketidaksamaan kerana jurang antara negara-negara
yang menyekat perdagangan dengan negara-negara yang mengamalkan
ekonomi terbuka memang menjadi semakin besar. Tetapi ini bukan
ketidaksamaan yang sering dimomokkan oleh penentang globalisasi!
Hakikatnya, dalam negara-negara yang membuka ekonomi mereka untuk
menerima perdagangan dan pelaburan, jumlah golongan pertengahan (middle class) semakin meningkat. Ini bermaksud jurang pendapatan menjadi semakin
kecil, bukan semakin besar.

~~Globalisasi membawa kemakmuran~~

Ramai yang berhujah menggunakan emosi apabila berbicara mengenai

globalisasi. Saya tidak mahu menggunakan emosi. Saya akan menggunakan

hujah, logik dan bukti. Dalam membincangkan globalisasi, kita mesti

memastikan sesuatu hujah itu boleh difikirkan, boleh disahkan dan boleh

diperdebatkan. Cara terbaik  untuk menarik hati seseorang ialah melalui

akal fikiran mereka. Saya mahu berinteraksi dengan akal fikiran anda supaya

anda sendiri boleh membawa hati dan perasan anda untuk menyebelahi

kemanusiaan.

Golongan anti-globalisasi biasanya menggunakan perkataan globalisasi apabila
merujuk kepada hampir semua perkara yang mereka benci. Tetapi, bagi saya,
globalisasi bermaksud ‘pengurangan atau penghapusan sekatan-sekatan yang
dikenakan oleh kerajaan ke atas perdagangan merentas sempadan dan juga
sistem pengeluaran dan pertukaran global yang semakin bersepadu dan
semakin kompleks yang terhasil darinya’. Persoalan yang timbul ialah apakah
kesan daripada globalisasi dan adakah ia mendatangkan faedah atau
keburukan.

Dari segi polisi pula, persoalan penting yang timbul ialah wajarkah sempadan
negara dijadikan penghalang kebebasan transaksi perdagangan merentas
sempadan? Wajarkah penanam gandum di Amerika Syarikat dibenarkan
membeli telefon bimbit yang dibibuat di Finland? Wajarkah pengeluar pakaian
di Ghana dibenarkan menjual barangan mereka kepada pekerja kilang
kenderaan di German?

Bagi saya, jawapannya ialah “Ya! Mereka wajar dibenarkan berdagang dengan

bebas”. Tetapi golongan anti-globalisasi – baik yang berhaluan kira atau kanan,
baik Ralph Nader atau Patrick Buchanan atau Jean Marie le Pen – mengatakan
tidak. Sebelum saya menjelaskan kenapa saya berkata ya, saya ingin
menjelaskan bahawa perbahasan ini bukan perbahasan mengenai angka dan
statistik semata-mata tetapi ia merupakan perbahasan mengenai manusia,
interaksi antara manusia, dan kehidupan manusia yang penuh bererti.
Untuk memberikan sedikit gambaran kemanusiaan terhadap perdebatan ini,
izinkan saya menceritakan satu kisah. Saya mempunyai seorang rakan
berbangsa Maya. Beliau mengajar antropologi di Guatemala. Beliau pernah
membawa saya ke sebuah kawasan tanah tinggi yang didiami oleh bangsa
Maya.

~~1500 As Turning Point~~

Story about innovations and accelerationsin global processes after 1750 were interesting and important, but for the most part they confirmed the durable shifts in global relationships that had development from the 1500s onward. Just as the trans- regional network around 1000 created long - lasting connections and technologies that would not have to be reinvented, so the world systems emerging in the 1500s permanently altered world system. New routes across the Atlantic and Pacific would only grow in significance, confirming the role of the Americas and the Pacific Oceania in global pattern from this point onward.

            The new global period also set up conditions for further change - as had been the case in the earlier reverberations of the trans-regional network. International  companies might readily seek news ways ti increase their profits: it was int the late 18th century, example that manager in the East Idia Company discovered that they could make additional money selling Indian-grown opium to China and ultimately this would contribute to a far reaching change in China's relationship to the global economy.

Globalisasi & Negara Pembangunan

      Dampak globalisasi ke atas keupayaan negara untuk campurtangan dalam pembangunan berdasarkan wacana pembangunan kontemporer. memang benar bahawa kegawatan ekonomi 1997 dan krisis ekonomi Jepun yang berpanjangan telah menyebabkan peranan negara dalam pembangunan semakin dipertikaikan . Negara dianggap tidak lagi relevan dan sepatutnya berundur bagi membolehkan pasaran mengendalikan urusan ekonomi secara lebih efisien.

     Walaubagaimanapun, soal pembangunan dan agihan tidak boleh diserahkan kepada kuasa pasaran semata-mata, peranan negara masih diperlukan tetapi negara harus mengubahsuai peranannya supaya terus relevan seperti yang dibuktikan oleh kes Jepun, Korea Selatan dan Malaysia. Era negara autoriter yang dipimpin oleh tokoh-tokoh kuat sudah berlalu atas desakan pendemokrasian.

         Pada hari ini negara masih boleh berperanan dalam pembangunan dengan syarat ,ia memajukan pembangunan mesra rakyat ,iaitu pembangunan yang tidak mengetepikan soal kebebasan dan pilihan rakyat yang diperjuangkan oleh masyarakat sivil.